在時(shí)尚與消費(fèi)的交錯(cuò)領(lǐng)域，一個(gè)新的風(fēng)向標(biāo)悄然興起——始祖鳥(niǎo)，這個(gè)加拿大高端戶外品牌，如今在中國(guó)市場(chǎng)，尤其是中產(chǎn)男性群體中，成為了一種獨(dú)特的身份象征。

不同于女性消費(fèi)者對(duì)于玻尿酸的熱衷，男性消費(fèi)者則將始祖鳥(niǎo)視為他們的“醫(yī)美”。始祖鳥(niǎo)的衣服不僅銷量激增，其吊牌甚至也“貨幣化”，成為了二手市場(chǎng)上的搶手貨。據(jù)報(bào)道，印有“ARC"TERYX”字樣的吊牌，在二手平臺(tái)上被標(biāo)價(jià)高達(dá)300元，且不接受議價(jià)。盡管這一行為引發(fā)了廣泛討論，但令人驚訝的是，仍有消費(fèi)者愿意為此買單。

始祖鳥(niǎo)的母公司安踏集團(tuán)或許未曾預(yù)料到，原本用于防偽的小小吊牌，如今竟成為了“理財(cái)產(chǎn)品”。在各大城市的商務(wù)區(qū)，始祖鳥(niǎo)的身影無(wú)處不在，程序員、金融從業(yè)者、商業(yè)精英們紛紛穿上始祖鳥(niǎo)，仿佛穿上它就能彰顯自己的獨(dú)特身份。電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，大部分購(gòu)買始祖鳥(niǎo)的消費(fèi)者從未購(gòu)買過(guò)登山裝備，但他們?cè)敢鉃槭甲骧B(niǎo)的高價(jià)系列支付高昂的費(fèi)用。

始祖鳥(niǎo)在中國(guó)的火爆，與安踏集團(tuán)的運(yùn)作密不可分。安踏集團(tuán)自2019年收購(gòu)始祖鳥(niǎo)以來(lái)，一直致力于提升其品牌形象，將其定位為戶外領(lǐng)域的“愛(ài)馬仕”。通過(guò)在上海等頂級(jí)商圈開(kāi)設(shè)門店，與奢侈品牌為鄰，始祖鳥(niǎo)的品牌形象得到了顯著提升。然而，這種策略也帶來(lái)了問(wèn)題：當(dāng)始祖鳥(niǎo)正品沖鋒衣一衣難求，吊牌價(jià)格飆升時(shí)，消費(fèi)主義開(kāi)始走向極端。

二手市場(chǎng)上，始祖鳥(niǎo)的吊牌、包裝盒甚至購(gòu)物袋都被明碼標(biāo)價(jià)。假貨商趁機(jī)推出“吊牌套裝”，用真吊牌搭配假衣服，再利用安踏的防偽技術(shù)進(jìn)行“掃碼驗(yàn)真”。這種亂象不僅損害了消費(fèi)者的利益，也對(duì)始祖鳥(niǎo)的品牌形象造成了負(fù)面影響。

始祖鳥(niǎo)門店限量發(fā)售的沖鋒衣被黃牛包場(chǎng)，店員對(duì)普通顧客表示經(jīng)典款要等三個(gè)月。這并非產(chǎn)能不足，而是安踏采用的“稀售策略”——寧可少賣，不能賣。然而，這種策略并未能阻止始祖鳥(niǎo)向奢侈品市場(chǎng)的靠攏，反而導(dǎo)致其專業(yè)用戶逐漸流失。

在這場(chǎng)消費(fèi)主義的狂歡中，中產(chǎn)男性成為了主要的參與者。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，始祖鳥(niǎo)不僅僅是一件衣服，更是一種社交貨幣、一種身份象征。他們追逐的并非商品本身，而是穿上商品后所想象的“更高級(jí)的自己”。然而，當(dāng)一件衣服的衍生品都能炒出“理財(cái)屬性”時(shí)，這種消費(fèi)觀念是否過(guò)于荒誕？

隨著吊牌炒作現(xiàn)象的愈演愈烈，一套完整的“虛榮理財(cái)體系”逐漸形成。一級(jí)市場(chǎng)制造稀缺幻覺(jué)，二級(jí)市場(chǎng)創(chuàng)造衍生價(jià)值，黑市則通過(guò)假貨配真吊牌完成信用背書。這種亂象不僅擾亂了市場(chǎng)秩序，也損害了消費(fèi)者的權(quán)益。

面對(duì)這一亂象，安踏集團(tuán)似乎保持沉默。在流量為王的時(shí)代，“黑紅”或許也是一種營(yíng)銷策略。然而，靠饑餓營(yíng)銷吹起的泡沫終究難以持久。加拿大鵝因虛假宣傳跌落神壇、lululemon因以次充好上熱搜的前車之鑒猶在眼前。安踏集團(tuán)是否應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，重新審視其營(yíng)銷策略？